Lấy nhục tình làm mục đích của cuộc đời: tìm nó trong hôn nhân mà khi có đôi bạn rồi cũng đi tìm cách bất luân ở ngoài hôn nhân . Ai mang trách vụ huấn luyện thiếu niên nên đề phòng điểm nầy. Nhưng, thưa bạn, nếu không vậy thì tốt hơn bạn đoạn tuyệt.
Đàn tình của họ không ngân tế nhị bên ngoài nhiều, điều mà bạn gái rất sở trường. Có những chiều thứ bảy, người ta vui như đám giỗ. Bạn bảo chùi ly, rửa chung còn dĩa để ly, chung họ giam lại.
Trở về thực tế, sống theo lý trí và ý chí rồi chuẩn bị cho tương lai. Aùi tình Ngài đặt trong lòng mỗi người là bí quyết để Ngài kết hợp người đ àn ông và người đ àn bà trong cuộc hôn nhân hầu thế Ngài kéo dài nhân loại. Tư tưởng nầy cao siêu quá, tôi không dám xin bạn thực hành.
Chiếc hoa hường nở, có vài hạt sương trinh chấp chóa ánh dương buổi sáng làm họ đứng nhìn say mê. Có khi họ cho thể dục là cực hình, trừ một số chuyện luyện bắp thịt. Người ta hay trách bạn trai sống siêu thực tế.
từ trước tôi lầm những nữ sinh ngồi trong lớp như Phật đúc, không biết gì. Chúng cần một nền tính giáo dục khôn ngoan tùy tuổi, tùy trường hợp, tùy tâmtính , tùy thời, để chúng bảo vệ đức thanh khiết. Nói vậy không có ý bảo bạn trai không biết tưởng tượng đâu, nhưng vì tinh thần của họ được đấng vạn năng phú thác cho khả năng suy lý hơn nên trí tưởng tượng không được phong phú bằng.
Muốn nắm tâm hồn bạn trai mà bỏ qua khía cạnh nầy thì nhất định hỏng. Những nhà tâm lý học Anh, Mỹ hay chiatính con người ra hai hạng, hạng hướng nội và hạng hướng ngoại. Alexis Carel nói: người là vật bí mật.
Bằng chứng trong công giáo có bao nhiêu thánh khiết trinh. Đối với học hành, họ cũng dành cho một sức chú ý nào đó vì bị cha mẹ buộc học tập vì khi học tập có những cái vui lôi cuốn nào đó do thầy giáo, bạn lớp hay khung cảnh nhà trường. Thứ ái tình của đôi vợ chồng già cũng chấm cùng bằng tình tâm giao.
Giấy phép vào ngưỡng cửa đó là hôn thú. Cha mẹ hay thầy giáo hoặc ai có nhiệm vụ điều khiển nam thanh hãy xử với họ vừa bằng từ tâm vừa bằng thực tâm. Hẳn luật nầy có ý nghĩa gì người ta mới nói: xa mặt cách lòng.
Họ đọc xong rồi xé hay đốt ư! Không. Hồi nhỏ, không để ý gì, muốn làm gì thì làm. Nếu Edward Montier viết: Không có cái gì thánh đức với đàn bà bất trung thì tôi có thể nói có cái gì trầm mặc khả ái trong đàn ông bất trung.
Mấy lúc ấy tinh thần họ cần được suy nghĩ. Không mấy lần thầy giáo cho điểm mà họ hài lòng. Phải đặt lý tưởng, thảo một chương trình thật quy mô.