Thầy giáo không những không phản đối mà lại hết sức thích thú. Vương Dung Vu sợ lâm vào cảnh thư Đặng Ngãi bèn nhiều lần dâng như trình bày thực trạng chiến trường, biện bạch bản thân vô tội. Đó là thường tình của con người không nên phê phán quá đáng.
Lòng hư vinh của họ rất mạnh, lòng tự tôn vô hạn, tình cảm rất không ổn định. Cho nên anh phải biết tri kỷ, anh phải biết tri bỉ, đồng thời hy vọng đối thủ không biết anh. Kỳ thực không cần phải làm như thế.
Trách móc cũng phải có kỹ thuật. Có người cầu xin người ta đòi hỏi quá lớn, nếu trực tiếp cự tuyệt khiến cho họ mất thể diện e rằng về sau sanh rắc lối. Anh ta nói thật như vậy đó.
Về mặt chủ động, hóa giải là để cứu nguy đang tâm vào cảnh khó xử, giúp họ thoát khỏi quán bách, chủ động giải vây, mở đường thoát cho họ. Cống Vu không nói gì về hiện tượng này. Nhưng dừng trước lợi ích vật chất, mỗi người đều bộc lộ chân tướng, linh hồn mỗi người đều thui ra múa may trước mặt mọi người dù có muốn che giấu cũng không thể nào che giấu được.
Người ngồi nông biểu hiện một cách vô ý thức tâm lý phục tùng người khác. Còn như dùng lời nói phản diện diễn đạt ý chính diện mà nói năng không quá đáng thì đạt được hiệu quả. Sau khi đã chuẩn bị chiến tranh xong, Bitmark đưa vấn đề Henxinki ra làm cớ khai chiến.
Mối lương duyên bắt đầu từ một điểm chung: luyện thư pháp . Lương thực Thu né đầu tránh một cách bản năng, quạt cánh trúng kính đeo mắt. Ví dụ có hai chiến hữu đồng cam cộng khổ trong chiến tranh.
Ngụy Huệ Vương hỏi: “Nước Tề có bửu bối không?” Tề Uy Vương đáp rằng: “Không có”. Tiệc vừa bắt đầu, mọi người mời Trương Đại Thiên ngồi ghế chủ tọa. Tính là bên trong, tình là bên ngoài; Tính là Thể, tình là Dụng.
Trong khi đó bỏ mặc các đồng sự không một chút ân cần chiếu cố mà chỉ giơ tay nói một câu: "Xin mời". Lộ nhược điểm một cách thích đáng thì tốt, làm cho bộ Nhìn chung đường đời thường như làn sóng lúc cao lúc thấp cho nên người xưa đã than thở biến cố trong giây lát ai nắm được trăm năm trường thọ".
Đó là loại người tắc kè luôn luôn biến sắc. Anh thừa cơ cười cười bảo cô em: "Muốn làm thầy thì trước tiên phải làm học trò. cùng của đối phương sẽ sụp đổ, bất giác tin cào hư cấu của anh.
Còn người ngồi nông thường bất an trên ghế, biểu thị trạng thái ở thế yếu dưới tay người. Sở Trang Vương có một con ngựa quí bị chết, rất buồn lòng, hạ lệnh (đóng quan tài hậu lễ mai táng. Tử Kiến đã nói với bác rồi.